وجه الحقيقة.........سؤال.............ومن بعدة اثنين!!!!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك جزيل الشكر اخي الغالي ففروا الى الله .على سعة صدرك دائما الدتي عودتني بها .و على مدحك لي و يا رب يجازيك كل خير .

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم

وجزاك خير منة ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوانى الاحباء ارجو الا نجمل ونحلل لانفسنا ما نحن بة من هذا الداء اللعين وان نبرر لانفسنا ما ليس لنا بحق.........فانا ارى ان طريق المثلية هوة طريق واحد اولة الغفلة واخرة الفزع والانهيار........ولا ارى تصنيفة الى ممارسة بالخيال............ او تعلق قلبى بشخص واحد مع تخيل الجنس ومقدماتة معة ........او ممارسة مادية على النت ........... وهذة هى اولى المراحل ...............وانى لارها مرحلة اولى فى طريق الهم والانهيار وليست نوع قائم بذاتة من انواع المثلية ......... فان تجرأ الانسان على هتك حرمات الله والتقدم ف طريق الشهوة............ فان الشيطان يفتح علية ابواب اخرى كالممارسة المادية مع من يشتهى ...........وكلما اخذ المبتلى خطوة بهذا الطريق فتح علية بغيرها اسؤا منها واضل سبيلا حتى يصل .....الى ان يرفع الله يدة عنة ويسقط منة ما بقى بة من حياء ........ليصل الى البدىء بالمماسة الفعلية عن طريق النت ممارسة غريزية فقط ومع اى ذكر ............ وليتفنن فى التمرغ بالوحل ويتلذذ بتحطيم نفسة مع ندم يقل كلما تقدم بالطريق............. ليصل الى قنوت ويأس من رحمة الله ومن الرجوع الى الحق ويرضخ للواقع المهلك وهو ما يسمى بالتصالح مع النفس وهو فى حقيقتة انهيار كامل واستسلام وتطليق للفطرة والكرامة .........ويرى انواع من المثلية السادية والجنس العائلى وجنس المحارم ان اكمل طريق الغى وان لم يكن كذلك فى بادىء الامر ولكنها خطوات الشيطان............اى ان طريق المثلية هو طريق واحد يشد بعضة بعضا الى الهوة السحيقة وكلما خطوت خطوة وجدت المزيد ...............وارى فى قصص بعد الاخوة انة يحكى ويصف و لا يصنف ......... ولكن يقول لنا اين توقف وماذا يرى بهذة المرحلة...........واشعر بضعف من بعض الناس فكثير منهم من يحاول ان يقلل من حجم مابة من خطأ ويحلل لنفسة ما اصاب ويبرر ذلك بعدم فعل الفاحشة الكبرى مثلا ويرى انة فد انتهى فى هذا الامر الى هنا وانة لايوجد فى طريقة المزيد لانة يصنف المثلية الى انواع وطرق متفرقة........ ويعتقد انة بامان........كمن يقول انة يمارس فى الخيال فقط او يحب حب قلبى فقط وهوة لا يقرب الجنس المادى مع من يحب او يشتهى..... ولكنة بالتاكيد يغوص بة فى خيالة ويود لو كان واقعا .........وما يمنعة الا ظروف حولة وبعض من الاخلاق وكثير من الخوف يخصة ويخص من يشتهى........... ولو اكمل الطريق لراى البقية ومن هنا اود ان احذر من تطمان نفوسهم بما هم علية واقول لهم انهم فى اول الطريق فقط..........وسوف يغرهم شيطانهم لرؤية المزيد ان لم يعودوا.........وطريق العودة مختلف من نوع لاخر فانا ارى انة اصعب للمثلى السلبى وارى ان جهادة اصعب وثوابة على عودتة اعظم لانة وفى كثير من الاحيان لم يختار ان يكون هكذا......... وانما كان دائما رد فعل لفعل ليس هو بفاعلة.........مثل ان يتحرش بة احد........... او لظروف معينة فى تربيتة........ وهذا ما اراة ابتلاء واقع لم يتخيرة ولكنة فقط يتخير ان يجاهدة او يمضى فى طريق الظلم..................على عكس المثلى الايجابى الذى لابد ان يكون قد اختار فى بداية الطريق........... واختارة لاسباب عديدة منها سهولة الفعل وجوانب اخرى نفسية يريد ان يستغلها ويخرج بها مالدية من تشوهات نفسية.........و يستغل الموقف سواء كان استغلال نفسى او مادى....لنرى ما يعرف بجنس البزنس والجنس السادى والعائلى وجنس المحارم.........ولم اسمع ان مثلى ايجابى كان مجبر على الفعل على الاطلاق ولكنة لابد ان يختار .........ويتلو ذلك مرض بالقلب والتعود على الامر وتحصيل مابة من خباثات ومنافع مادية ونفسية............وارى ان حساب المثلى الايجابى عند الله اشد ان لم يعود....وان كنت ارى ان عودتة اسهل........وارى ان هذا المنتدى كل ياخذة بشكل مختلف عن الاخر فمنهم من يريد ان يفرغ مابصدرة فقط حتى يحس ببعض الراحة ........ويكون المنتدى لة احد الوجوة .........وجة الخير عندة ........ثم يدير وجهة ليحصل ما اعتاد علية............والبعض يستدفىء باخوانة هنا ويريد ان يرى باقى الطريق ومعاناة الاخرين حتى يتعظ ويقف ثم يعود ويامل ان يجد العون والتشجيع من اخوانة...........والبعض قد ثبت فى مكانة فلا يتقدم ولا يتاخر واعتاد على الوجهين ................وارى فى الثلاثة جوانب خير لايمكن اغفالها....................اخوانى الاحباء جمعنا الله على الخير وازاح ما بنفوسنا من سوء...........وعفا عنا

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيا الله الاخوان جميعا

اخي الغالي ففرو الى الله

شكر ا على الرد الكريم الذي سر بمطالعته فؤدي وعم الفرح جوانب قلبي

لااخفيك اخي الكريم وهدا واضح للعيان اختلاف حالتي عن جميع الحالات فلوخصص قسم لمعالجة المثلي السالب وقسم للمثل الموجب لكان وجودي في هدا القسم خطء *صح ولنا غلطان*

فمثلا لوتعمقتُ في تحليل واستنباط بعض القصص وسبر اغوارها وكشف خباياها ساجد نفسي منجدبا نحو تلك الفاظ او التلميحات .....ولا ارى في دالك خلاصا ومنفدا لما عزمنا الرحيل عنه

فهمني يا سكري..

طيب مغزى كلامي لو ادعيتُ ان ردودِ مُازرة ومساندة لصاحب المقال والقصة واحس هو الاخر براحة وتجاوب ساكون اخفي عليه استمتاعي بمعانته

وانا ممن يسترسل في تخيلاته وحلام اليقضة اجمل عندي من احلام الرقدة....

كما اشارتَ الى نقطة مهمة هي تعارف المثليين في بينهم مع العلم عدم تعافيهيم مما الم بهم

وارى ان هده النقطة بالدات جوابها عند الاخوين الفاضلين*الطائر* وزميلي في الصدف الدراسي*dr_m367 hot*

اخي الكريم لك مني كل التقدير

بسم الله الرحمن الرحيم

اخى الحبيب جمال اولى خطوات الفرار ان ترى نفسك بصدق وارى انك ستنجح بهذا............اخى الحبيب انظر الى ما تحصل من مكاسب فى هذا الامر وحاول ان تضربها بمقتل.........فانك بقادر بعون الله.............اخى الحبيب تطلع الى مكانك فى جنة ربك .........فستصيبنى الحسرة لو وجدت غير ذلك........اعانك الله على نفسك ويسر لك ماهو يسير بفضل منة وعفو ان شاء...........اخى الحبيب اجمع قواك واستحضر نيتك وجانب الخير والصدق بك قبل ان تكتب وترد ستحصل ثوابا وتصلح نفسك.........ودائما حاور نفسك فى هدفك وما تريد ان تصل الية .........وستخد راحة بنفسك ادعو الله ان يجود عليا بمثلها.............اخى الكريم لا افهم بعض كلماتك مش عارف ..........ممكن صاحبك فى الفصل يفهمها ولا اخد كورس فى لغة المرابطين؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوانى الاحباء اود ان اطرح هنا سؤال احبسة فى صدرى ودائم الفزع والهرب منة..................على من يطبق الحديث الشريف اقتلوا الفاعل والمفعول بة؟................على من تنطبق الشروط .........وما هى هذة الشروط.....وان انطبقت الشروط على احد فماذا هو بفاعل......ارجو الا نهرب من مواجهة هذا الامر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الحبيب "ففروا إلى الله"
بعيدا عن الأسئلة الأولى اللى أنت تفضلت مجزيا عنها كل خير إن شاء الله
عاوز أقوللك إجابتى على سؤالك الأخير أولا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ففروا الى الله:
اخوانى الاحباء اود ان اطرح هنا سؤال احبسة فى صدرى ودائم الفزع والهرب منة..................على من يطبق الحديث الشريف اقتلوا الفاعل والمفعول بة؟................على من تنطبق الشروط .........وما هى هذة الشروط.....وان انطبقت الشروط على احد فماذا هو بفاعل......ارجو الا نهرب من مواجهة هذا الامر

أخى الحبيب تأمل معى الحديث كاملا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ))
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
رواه الترمذي وصححه الألباني

وقبل ما نحلل الحديث
عاوز أقول هو إيه المغزى والعبرة من حدود شرع الله ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
الحدود أولا وأخيرا إنما هى للحفاظ على المجتمع من إنهياره والحفاظ على التوازن البيئى اللى ربنا خلقه وجعل من بنى آدم خلفاؤه فى الارض علشان يعمر هذه الأرض ويعبده فسنة خلق الله فى الأرض التعمير مش ليسفكوا الدماء أو ليفسدوا فيها
ولهذا جاءت حدود الله قاصمة فاصلة حاسمة لتكون رادعة لأى فعل مشين أو يهدد على ميل كفة هذا التوازن سواء توازن عددى (التكاثر أقصد) أو أخلاقى أو أمنى للحفاظ علينا أولا وأخيرا

نيجى بقى للحديث الشريف
تأمل معى الحديث جيدا
س؟ ما هى الشروط اللى يطبق فيها الحديث؟؟؟؟!!!!
ج! من وجدتموه
والمعنى؟
أى من يرائى بهذا الفعل المشين على مسمع ومرئى من البشر
فى الأماكن العامة مما يخدش الحياء ويكون سبب فى نشر هذه الفاحشة لو رئاها طفل أو مراهق فيقول لنفسه أجرب وهو كان بعيد عنها تماما

وتطبق الشروط على من هو كله قناعة أن هذه الفاحشة إنما هى حق وحرية شخصية وجنسية
وتطبق على هؤلاء الفئة الطاغية اللى بيدعوا أنهم مسلمين واللى بينادوا بحرية المثليين وحرية إنشاء أماكن لإجتماعهم وتقابلهم وتعارفهم بل وتزاوجهم والعياذ بالله وبيدافعوا عن كلامهم دا وبيعملوا مواقع وإجتماعات ومدونات لنشر تلك الأفكار الرذيلة والحث عليها
لا ويصل بيهم الفجور إنهم لو عرفوا إن فلان تائب يبعتوا له يياسوه من عزيمته ويحاولوا يغوه بالحنجل والمنجل علشان يرجع عما هو نوى ونجح فيه فقط لأنهم مرضى مش عارفين يوصلوا للى غيرهم وصل له فشاعرين بنقم وحقد على غيرهم وفى نفس الوقت ختم الله على قلوبهم وجعلهم حزب الشيطان اللى بيدعوا للفاحشة ويحللها ويزينها
دول فعلا لازم يقام عليهم الحد لكم الفساد اللى بينشروه بل ويعاقبوا عقاب الحرابة كمان فى رأيى الشخصى لأنهم كدا محاربين لسنة الله ولشرع الله بالرغم من إنهم المفروض مسلميين لكن زى ما قولت ختم الله على قلوبهم

خلاصة الكلام علشان ما أطولش
الحديث نصه واضح "من وجدتموه" أى على مسمع ومرئى أى رايتموه رأى العين أو يدعوا للمثلية ويروج لها
وأظن إن كلنا بعيدين تماما عن هذه الشروط
فنحن مؤمنين بالله وبكبائره وبنجاهد علشان نوصل لرضاه وعفوه لو كنا ذلينا
ومن جوانا بنقطع علشان مش عاوزين نعصاه ابدااااااا

ومن هذا أرجو أنكم لا تفهموا كلامى بمحمل إنى بدعو للفاحشة طالما ان ما حد شايفك أو قافل على نفسك
لا طبعااااااااااااااااااااااااا

طيب لو قولنا ان الرادع لمن يريد أن يرائى بفاحشته هو القتل
طيب الرادع لنا احنا إيه أو لمن يمارس فى السر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إيه هو الرادع له طالما إنه عارف إنه بيعصى ربنا وإن هذه كبيرة
الرادع له هذه الحديث
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، ثَلاثًا )

( لا ينظر الله عز وجل إلى رجـل أتى رجلاً أو امرأة في دبرهــا )

وقال أحد السلف الصالح:
(إذا ركب الذكر الذكر.. اهتز عرش الرحمن خوفاً من غضب الله.. وكادت السماوات أن تقع على الأرض.. فتمسك الملائكة بأطرافها.. وتقرأ قل هو الله أحد إلى آخرها حتى يسكن غضب الله عز وجل)


فشعور المثلى بإنه لو أقدم على الفاحشة هيكون ملعون وهيهز عرش الرحمن لازم يكون هو الرادع له
بجانب ما ينتظره من عذاب القبر وإنه يمسخ فى قبره خنزيرا لو لم يتوب
فقد قال ابن عباس رضي الله عنهما :
((إن اللوطي إذا مات من غير توبة فإنه يمسخ في قبره خنزيراً))
ذكره ابن الجوزي في الموضوعات مرفوعاً

قال هنا إيه من غير توبة
يعنى باب التوبة مفتوح لأى شخص طالما لم يغرغر

أما لكون بعد الأئمة ولكن مش كتير قريتها مرة ومش فاكر فين قالوا إن الفاعل والمفعول يقتلوا وإن اللواط هى الجريمة الوحيدة التى لا يستتاب منها
أعتقد إنهم كانوا بيقولوا كدا فى تفسير "من وجدتموه" كما قلت على مسمى ومرئى أو داعيا ومروجا لهذا الفعل المشين

فى النهاية
مالناش دعوة احنا بقتل الفاعل والمفعول
آه نخشى اننا يطبق علينا فى يوم من الأيام هذا الحديث ونستعيذ بالله ما إننا نكون منهم
لكن إحنا بنسى جاهدين لاننا ما نعمل هذه الفاحشة
طيب إزاى
بإننا كما قالى الأخ الفاضل "ففروا إلى الله"
ما ينفعش نقسم الشذوذ لحب قلبى وجنسى
لا
فكله فى مهب واحد
وكله بيصب فى مصب واحد
ومن هنا
باب التوبة مفتوح لنا طالما لم نغرغر ولو حتى حد فينا مارس
أنتم كلم فاكرين واقعة
(( هلا تركتموه ))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :

لما أتى ماعز إلى رسول الله فقال إني زنيت، فأعرض عنه النبي، فعاد حتى قالها أربع مرّات فأمر به أن يُرجم
فلما اشتد عليه الرجم هرب
فتبعه الصحابة
فرجموه
فحزن رسول الله وقال صاحب القلب الرحيم صلى الله عليه وسلم
(هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه)) يااااااااااااه لقلبك الرحيم يا رسول الله

مع أن ماعز أقر لرسول الله بذنبه واعترف ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم فى بادئ الأمر أعرض وكأنه بيقولله أو بيقولنا احنا بقى استروا على نفسكم وتوبوا لبارئكم فالله ستير

نفهم من هنا ايه
إن الأصل هو ستر الله علينا
عملنا اللى عملناه
طالما طلبنا عفوه وبنجاهد نفسنا وندمنا على مافعلنا
فكأن شيئا لم يكن
فالأصل فى الحدود الحفاظ علينا
والأصل فى تنفيذها هو إنها بتحمى لما يتهدد أمن واستقرار المجتمع
لكن لو على المستوى الشخصى
فالأصل الستر والتوبة النصوح
يااااااااااااااااااااااااااااااااارب تكون فكرتى وصلت
وآسف على الإطالة جدااااا
بس ما قدرتش ابطل
فى حفظ الله
وجزاك الله كل خير أخى الحبيب "ففروا إلى الله" عن هذا الطرح المميز
واللى طالما كان شغل بالى كثيرا وجعلنى فى لحظة انى أيأس وافتكر اننا ملعون وحدى القتل
لكن الحمد لله انه هدانى للجواب بعد بحث وتفكير عميق
فريح بالك أخى
فالشروط مش منطبقة لا عليك ولا علينا باذن الله
لكن ربنا مش راح يحاسبنا على أفكار بل افعال وطالما بنجدد عهدنا يبقى زى ما أنت ذكرتنا من قبل حسن الظن بالله أنه مش راح يتركنا
فى حفظ الله
أخوكم
dr_m367 hot

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمة أخيرة
العضو اللى فيه سرطان أو ميكروب ممكن يمد لباقى الجسم علاجه إيه البتر
فاللى بينادى ويروج من حقه القتل
علشان ما يسرب المرض وينشره
الفكرة وصلت؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم