اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري
وتلم بها شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي
وتلهمني بها رشدي وترد بها ألفتي وتعصمني بها من كل سوء .
اللهم أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها
شرف كرامتك في الدنيا والآخرة يارب العالمين
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pink rose: اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري
وتلم بها شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي
وتلهمني بها رشدي وترد بها ألفتي وتعصمني بها من كل سوء .
اللهم أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها
شرف كرامتك في الدنيا والآخرة يارب العالمين
طاف شلاش في أكواب قصيرة من ماء زمزم على الحاضرين.. تبعه عايش الذي كان يلف على جموع الجيران والأقارب والمهنئين بالتمر الحجازي..بينما عود طويل من ''الند'' يطلق دخاناً رفيعاً مستقيماً على الحائط المقابل، بعد ان غرز في ''إبريز'' كهرباء ملغى على يسار الباب مبشّراً بعودة المعتمر الطازج ''ابو يحيى''..
صوت ارتطام الكوب الزجاجي الفارغ في قعر الصينية كان يتزامن مع عبارة تتكرر على ألسن الحاضرين'' '' الله ريتها مقبولة يابو يحيى''..
فيتمنى بدوره للجميع ان يطعمهم الله حلاوة الإيمان ورؤية الحرم المكي قريباً..
همس '' ابن تركية '' بأذن أبي يحيى : ''ان شاء الله ختمتها''..فرد متمتماً: الحمد لله ...ثم يخرج ورقة من جيبه مختومة ويريها على عجل ثم يطويها ويعيدها في جيبه.
تنحنح جوز فزّة قليلاً، ودقّ عكازه في الأرض ثلاثاً، ثم انفجر بالون حنقه وغضبه..وصاح معاتباً:
- لويش ما بتقول انك رايح عالعمرة ولا خايف نرافقك؟!
* ابو يحيى: صدقني يا حجي مش هيك السولافة!!
* جوز فزّة :لعاد لويش؟ خايف نوصّيك ع شوية اغراض؟!
* أبو يحيى: ولا هيك!!.
* جوز فزّة: خايف نيجي نودّعك!!
* أبو يحيى: لا يا حجي، ولا هيك!!
* جوز فزّة: مش أنا سألتك تروح معي ع العمرة قبل شهر وقلت لي مش ناوي؟
* أبو يحيى: صحيح! .
* جوز فزّة: لعاد لويش غدرت فيّه ورحت لحالك؟
* أبو يحيى: القصة وما فيها يا حجي، رحت أجيب ''إذن أشغال''من البلدية..!! سألت وين الموظف: قالوا بالعمرة، رحت اشوف رئيس البلدية ..لقيته بالعمرة، رحت أدفع ''مسقفات'' لقيت أمين الصندوق بالعمرة، رجعت ع مدير سلطة المياه اشرح له الوضع، لقيته رايح عالعُمرة.
حذّر خبراء من أن طحن حبوب الدواء من أجل تسهيل ابتلاعه قد يتسبب بآثار جانبية خطيرة، تكون قاتلة في بعض الأحيان.
وشرحت المجموعة المؤلفة من صيادلة ومحامين أن حبوب الدواء غالبا ما تكون مغلّفة بغطاء خاص يتحكّم في طريقة وسرعة انتشاره في الجسد.
وإضافة إلى ذلك فإن الغطاء الخاص الذي يغلّف حبة الدواء يطيل فترة امتصاصها وهو ما يعني عمليا أن على المريض تناول حبة واحدة يوميا ليس أكثر.
وبالتالي فإن طحن هذه الحبوب قد يؤدي إلى إفساد نظامها المعقدّ الخاص، وإلى انتشارها في الجسم بشكل أسرع بكثير مما يُفترض.
وأشار مدير المجموعة دافيد رايت إلى أنه يمكن الاستعاضة عن الحبوب عند الحاجة بالعقاقير السائلة أو التي يمكن تناولها عبر أجهزة الاستنشاق.
وتقدّر نسبة المسنين الذين يجدون صعوبة في ابتلاع الأدوية في بريطانيا بحوالي 60%.
وقد أظهرت أبحاث سابقة أن 80% من الممرضين في المنازل يلجأون إلى طحن الأدوية لمساعدة المرضى على ابتلاعها.
ومن بين الأدوية التي لا يتوجب طحنها، عقار سرطان الثدي "تاموكسيفن" والمورفين.
فطحن الـ"تاموكسيفن" قد يؤدي إلى استنشاق المريض لبودرة الدواء وهو ما يُعتبر خطيرا جدا لاسيّما إذا كانت المريضة حاملا.
أما طحن المورفين فقد يؤدي إلى انتشاره في الجسم بشكل سريع جدا وقاتل.
وقد تتسبب أدوية أخرى بالصداع وبزيادة خطر النوبات القلبية في حال طحنها.
وفي هذا الإطار قال رايت للبي بي سي: "طحن حبوب الدواء يضاعف خطر الأعراض الجانبية. فقد يتسبّب ذلك بحالات وفيات، بالرغم من أن هذه الحوادث ليست عامة".
ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء زكريا لله أن يرزقه الذرية الصالحة فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليال سويا، وقد كان يحيى نبيا وحصورا ومن الصالحين ، كما كان بارا تقيا ورعا منذ صباه.
المسيرة
سيرته:
ذكر خبر ولادة يحيى عليه السلام في قصة نبي الله زكريا. وقد شهد الحق عز وجل له أنه لم يجعل له من قبل شبيها ولا مثيلا، وهو النبي الذي قال الحق عنه: (وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا)..
ومثلما أوتي الخضر علما من لدن الله، أوتي يحيي حنانا من لدن الله، والعلم مفهوم، والحنان هو العلم الشمولي الذي يشيع في نسيجه حب عميق للكائنات ورحمة بها، كأن الحنان درجة من درجات الحب الذي ينبع من العلم.
ولقد كان يحيي في الأنبياء نموذجا لا مثيل له في النسك والزهد والحب الإلهي.. هو النبي الناسك. كان يضيء حبا لكل الكائنات، وأحبه الناس وأحبته الطيور والوحوش والصحاري والجبال، ثم أهدرت دمه كلمة حق قالها في بلاط ملك ظالم، بشأن أمر يتصل براقصة بغي.
فضل يحيى عليه السلام:
يذكر العلماء فضل يحيي ويوردون لذلك أمثلة كثيرة. كان يحيي معاصرا لعيسى وقريبه من جهة الأم (ابن خالة أمه)..
وتروي السنة أن يحيي وعيسى التقيا يوما.
فقال عيسى ليحيي: استغفر لي يا يحيي.. أنت خير مني.
قال يحيي: استغفر لي يا عيسى. أنت خير مني.
قال عيسى: بل أنت خير مني.. سلمت على نفسي وسلم الله عليك.
تشير القصة إلى فضل يحيي حين سلم الله عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا.
ويقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه يوما فوجدهم يتذاكرون فضل الأنبياء.
قال قائل: موسى كليم الله.
وقال قائل: عيسى روح الله وكلمته.
وقال قائل: إبراهيم خليل الله.
ومضى الصحابة يتحدثون عن الأنبياء، فتدخل الرسول عليه الصلاة والسلام حين رآهم لا يذكرون يحيي. أين الشهيد ابن الشهيد؟ يلبس الوبر ويأكل الشجر مخافة الذنب. أين يحيي بن زكريا؟
نشأته:
ولد يحيي عليه السلام.. كان ميلاده معجزة.. فقد جاء لأبيه زكريا بعد عمر طال حتى يئس الشيخ من الذرية.. وجاء بعد دعوة نقية تحرك بها قلب النبي زكريا.
ولد يحيي عليه السلام فجاءت طفولته غريبة عن دنيا الأطفال.. كان معظم الأطفال يمارسون اللهو، أما هو فكان جادا طوال الوقت.. كان بعض الأطفال يتسلى بتعذيب الحيوانات، وكان يحيي يطعم الحيوانات والطيور من طعامه رحمة بها، وحنانا عليها، ويبقى هو بغير طعام.. أو يأكل من أوراق الشجر أو ثمارها.
وكلما كبر يحيي في السن زاد النور في وجهه وامتلأ قلبه بالحكمة وحب الله والمعرفة والسلام. وكان يحيي يحب القراءة، وكان يقرأ في العلم من طفولته.. فلما صار صبيا نادته رحمة ربه: (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا).
صدر الأمر ليحيي وهو صبي أن يأخذ الكتاب بقوة، بمعنى أن يدرس الكتاب بإحكام، كتاب الشريعة.. رزقه الله الإقبال على معرفة الشريعة والقضاء بين الناس وهو صبي.. كان أعلم الناس وأشدهم حكمة في زمانه درس الشريعة دراسة كاملة، ولهذا السبب آتاه الله الحكم وهو صبي.. كان يحكم بين الناس، ويبين لهم أسرار الدين، ويعرفهم طريق الصواب ويحذرهم من طريق الخطأ.
وكبر يحيي فزاد علمه، وزادت رحمته، وزاد حنانه بوالديه، والناس، والمخلوقات، والطيور، والأشجار.. حتى عم حنانه الدنيا وملأها بالرحمة.. كان يدعو الناس إلى التوبة من الذنوب، وكان يدعو الله لهم.. ولم يكن هناك إنسان يكره يحيي أو يتمنى له الضرر. كان محبوبا لحنانه وزكاته وتقواه وعلمه وفضله.. ثم زاد يحيي على ذلك بالتنسك.
وكان يحيي إذا وقف بين الناس ليدعوهم إلى الله أبكاهم من الحب والخشوع.. وأثر في قلوبهم بصدق الكلمات وكونها قريبة العهد من الله وعلى عهد الله..
وجاء صباح خرج فيه يحيي على الناس.. امتلأ المسجد بالناس، ووقف يحيي بن زكريا وبدأ يتحدث.. قال: إن الله عز وجل أمرني بكلمات أعمل بها، وآمركم أن تعملوا بها.. أن تعبدوا الله وحده بلا شريك.. فمن أشرك بالله وعبد غيره فهو مثل عبد اشتراه سيده فراح يعمل ويؤدي ثمن عمله لسيد غير سيده.. أيكم يحب أن يكون عبده كذلك..؟ وآمركم بالصلاة لأن الله ينظر إلى عبده وهو يصلي، ما لم يلتفت عن صلاته.. فإذا صليتم فاخشعوا.. وآمركم بالصيام.. فان مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك جميل الرائحة، كلما سار هذا الرجل فاحت منه رائحة المسك المعطر. وآمركم بذكر الله عز وجل كثيرا، فان مثل ذلك كمثل رجل طلبه أعداؤه فأسرع لحصن حصين فأغلقه عليه.. وأعظم الحصون ذكر الله.. ولا نجاة بغير هذا الحصن.
مواجهة الملك:
كان أحد ملوك ذلك الزمان طاغية ضيق العقل غبي القلب يستبد برأيه، وكان الفساد منتشرا في بلاطه.. وكان يسمع أنباء متفرقة عن يحيي فيدهش لأن الناس يحبون أحدا بهذا القدر، وهو ملك ورغم ذلك لا يحبه أحد.
وكان الملك يريد الزواج من ابنة أخيه، حيث أعجبه جمالها، وهي أيضا طمعت بالملك، وشجعتها أمها على ذلك. وكانوا يعلمون أن هذا حرام في دينهم. فأرد الملك أن يأخذ الإذن من يحيى عليه السلام. فذهبوا يستفتون يحيى ويغرونه بالأموال ليستثني الملك.
لم يكن لدى الفتاة أي حرج من الزواج بالحرام، فلقد كانت بغيّ فاجرة. لكن يحيى عليه السلام أعلن أمام الناس تحريم زواج البنت من عمّها. حتى يعلم الناس –إن فعلها الملك- أن هذا انحراف. فغضب الملك وأسقط في يده، فامتنع عن الزواج.
لكن الفتاة كانت لا تزال طامعة في الملك. وفي إحدى الليالي الفاجرة أخذت البنت تغني وترقص فأرادها الملك لنفسهن فأبت وقالت: إلا أن تتزوجني. قال: كيف أتزوجك وقد نهانا يحيى. قالت: ائتني برأس يحيى مهرا لي. وأغرته إغراء شديدا فأمر في حينه بإحضار رأس يحيى له.
فذهب الجنود ودخلوا على يحيى وهو يصلي في المحراب. وقتلوه، وقدموا رأسه على صحن للملك، فقدّم الصحن إلى هذه البغيّ وتزوجها بالحرام.
غرق عامل يدعى 'روبرت هيرشي' كان يعمل بمصنع للفطائر في مدينة أوننغتون بولاية بنسلفانيا، بعد سقوطه في قدر مليء بالشوكولاته ! ,,
بدأ عامل البناء الإنجليزي 'أليكس ميتشل' الضحك بدون السيطرة على نفسه وهو يشاهد مسرحية كوميدية تسمى (ذي غوديز) وبعد نصف ساعة سقط ميتاً !!,,
في وارسوا (بولندا) غضبت امرأة غضبا شديدا عندما أبلغها زوجها أنه سيتركها لدرجة أنها القت نفسها من نافذة الدور العاشر، وفي هذه اللحظة كان الزوج يخرج من المبنى، فوقعت زوجته عليه وقتلته وعاشت هي !! ,,
تعرض 'هنري زيغلاند' من تكساس لإطلاق النار من شقيق محبوبته، ولكن الطلقة أصابته بعد عشرين عاما فقد أخطأ الأخ إصابة 'زيغلاند' واستقرت في شجرة قريبة، وعندما قام 'زيغلاند' بنسف جذع الشجرة بعد ذلك بعشرين عاما، انطلقت الطلقة وأصابته في رأسه فقتلته في الحال !! ,,
كانت أربع من المشعوذات في مدينة المكسيك يقمن بإعداد جرعة من خليط يستخدمنه في الشعوذة، ولكن أثناء قيامهن بغلي الخليط السحري من الأعشاب والأمونيا في مرجل، ماتت الساحرات الأربع بسبب الأبخرة المتصاعدة
في أحد الحقول العربية تناولت أحد العاملات ماء بارد ولكنها أصيبت بالذعر عندما لاحظت وجود بعض النمل في الماء فأسرعت إلى المنزل وشربت مبيد حشري فحدثت لها تشنجات ثم توفيت بالمستشفى
هذه قصة يرويها أحد بائعي المجوهرات ، يقول فيها : دخل عليَّ في المحل
رجل ومعه زوجته وخلفه أُمَّـه العجوز تحمل ولده الصغير أربعة دخلوا في
المحل ..
وأخذت زوجته تشتري من المحل وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات ، ثمُّ
قال له هذا الرجل قال للبائع : كم حسابك ؟
فقال له : عشرون ألف ريال ومئة ، فقال هذا الرجل ومن أين أتت هذه المئة
؟
نحن حسبناها عشرين ألف ، من أين أتت هذه المئة ؟
قال له البائع : أُمُّـك العجوز اشـترت خاتماً بمئة ريال ، قال أين هذا
الخاتم ؟
قال له البائع : هذا هو ، فأخذ ابنها الخاتم ثمَّ رماه على البائع وقال :
العجائـز ليس لهُنَّ الذهب ، ثمَّ لمّا سَمِعتْ العجوز تلك الكلمات بَكَتْ وذهبتْ
إلى السيارة .
فقالت زوجته : يا فُلان ماذا فَعَلتْ ؟ ماذا فَعَلتْ ؟ لعلَّها لا تَحْمِلُ ابنك بعد
هذا ، كأنَّها أصبحتْ خادمة .
فعاتبه بائع المجوهرات ، ثمَّ ذهب إلى السيارة ، وقال لأمِّـه : والله خُذِي
الخاتم إذْ كُنتِ تــُريدين ، خُـذي هذا الذهب إنْ أردتيه .
فقالت أُمُّـهُ : لا والله لا أُريدُ الذهب ولا أُريدُ الخاتم ، ولكنِّي أردتُ أنْ أفرح
بالعيد كما يفرحُ النَّاس ، فقـتلتَ سعادتي ، سامحك الله .
قال تعالى : {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إيَّـاهُ وَبِالوَالِدَيْنِ إحْساناً إمَّا يبلُغَنَّ
عِندَكَ الكِبَرَ أحَدُهُما أو كِلاهُما فلا تَقُـلْ لهُما أُفٍّ ولا تَـنْهَـرهُما وقُـلْ لهُما
قولاً كريماً * واخْفِــضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُـل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا
رَبَّـيَانِي صَغِيراً}.
حينما تكون على خلاف أو إختلاف في وجهات النظر مع أحد الأعضاء ..
فهل هذا يعني أنك على خلاف مع قلمه ؟!
بمعنى آخر – للتوضيح – هل هذا يعني أن تتجنب الرد على مواضيعه حتى و إن كانت مواضيه رائعه و مميزه ..
لا أدري لماذا نحول أختلافاتنا الثقافيه إلى خلافات شخصيه !!!
كثيراً ما نواجه إنتقادات تتمثل بالتالي :
لماذا ترد على العضو فلان ؟! .. ألست على خلاف معه !!
لماذا تكتب لفلان (شكراً لمرورك و دمت بخير) ؟!
لماذا تناقش فلان في موضوعه الفلاني !!
لا ترد عليه .. دعه و شأنه ..
و هناك إنتقادات من نوع آخر تتمثل بالتالي :
لماذا لا ( تخرِّب ) مواضيع فلان ؟!
أدخل بعضوية أخرى .. ( طفِّش ) فلان .. لا تدع موضوعه يمر دون
أن تساهم في تشويهه وووو..
كيف تتركه و هو يقول لك كذا و كذا و كذا في الموضوع الفلاني السابق !
يا إلهي !!
إلى أي مدى نرمي بفكرنا و ثقافتنا إلى الهاويه !!
و قبل ذلك كله أين نحن من حديث خير البشر عليه الصلاة والسلام :
لا يهجر المسلم أخاه المسلم فوق ثلاث .
دعونا ننظر من منظار أشمل !!
تأملوا في حال أمتنا الإسلاميه .. أو العربيه كمثال أقرب .! ..
دائماً نردد نحن نعيش في ذل و هوان .. نحن ننتمي لدول العالم الثالث
.. الدول الناميه وووو
بالله عليكم ألا يحق لنا التفكر و لو قليلاً بحالنا !
ما أريد الوصول إليه : إذا أردت أن تعرف سر المجتمع فأبحث عن ذلك
السر في الأفراد .. نعم الفرد .. أنظر لحال لبنة بناء المجتمع ..
قد لا ندرك أن خلافاتنا الشخصيه الصغيره تؤثر على وضعنا العام !!
فكيف لنا أن نتسلح بالقوه و الصرامه و نحن أفراد مفككَّون !!
كيف لنا أن نصلح من وضعنا الإجتماعي و الدولي حتى ,
و نحن نسبح في خلافاتنا التافهه !!
و هذا هو الحال في عالم الكتَّاب بمجرد إختلافي مع الكاتب فلان
فأنا أرغم نفسي و ( قلمي ) على الإستمرار بالخلاف الشامل ..
فتتحول إختلافات وجهات النظر إلى خلافات شخصيه !!
لماذا لا نتقبل الرأي الآخر بكل رحابة صدر ..
و إن لم نتقبله فلا أظن أن هناك ما يرغمنا على التنابز و التلامز
و التطاول على شخص الكاتب !!
هل من أجل زيادة عدد المشاركات !
هل من أجل الحصول على منصب مشرف .. مراقب .. إداري ...!
هل من أجل أن يراني أعضاء معينين و يعترفوا بأنني كاتب مرموق !
هل من أجل أن أجامل العضو فلان لأنه دعاني للمنتدى و لا أريد أن أحرجه !
هل و هل و هل ..
بنظري أن تلك الأسباب للأسف تحجب الكاتب عن فكره ..
تلك الأسباب تساهم في إتساع الفجوة بين الكاتب و قلمه ..
لماذا لا تكون الإجابه كالتالي :
أنا أكتب لكي أتزود بما ينفعني في ديني و دنياي ..
أنا أكتب لأعرض وجهة نظري و أناقشها مع زملائي الأعضاء ..
أنا أكتب لأنشر ثقافتي و أساهم في صقلها و تنميتها ..
أنا أكتب لأرى وجهة نظر المجتمع حيال موضوعي ..
أنا أكتب لأعرض مشكلة معينه يعاني منها المجتمع ..
أجمع الحلول .. على الأقل أساهم في إبراز تلك المشكله لعله
يأتي بعدي من يحلَّها بعد الله سبحانه ..
أنا أكتب لأظهر تراثنا بأجمل صوره .. أكتب عن أجدادنا عن بلدنا
.. عن قيمنا و عاداتنا و تقالدينا الساميه ..
أنا أكتب لأنني أحمل قلماً شامخاً .. أتطلع إليه بكل فخر و إعتزاز ..
*
*
*
مما أعجبنى
اولها ان للحجاب مصلحه وله اوجه منافع كتير مش بس الحد من الفتن لا و حمايه الافه كمان
ثانيا---ان الحياء ده نعمه
ثالثا---اى شاب بيتجرأ على واحده بالتاكيد هى اللى اديته الفرصه من الاول
في عالمنا اليوم، يعتبر السحر والحسد والمس وسحر تحقير شأن الإنسان من المواضيع التي تثير فضول الكثيرين. ويعتبر البعض أن هذه الظواهر والامراض تحمل في طياتها آثارا سلبية تؤثر على حياة الأفراد والصحة الجسدية والنفسية. هناك العديد من الطرق والتقاليد التي تعنى بعلاج هذه الامراض، سواء كانت عبر الطب الروحاني، أو الطب البديل، أو الطب النفسي. يمكن العثور على بعض النصائح والطرق الفعالة في التخلص من تأثيرات هذه الامراض عبر زيارة مواقع إلكترونية متخصصة، مثل:
1- علاج السحر: تفصيل حول الطرق التقليدية والروحانية لعلاج تأثيرات السحر.
2- علاج الحسد: نصائح وأساليب للوقاية من الحسد وكيفية علاجه والتعامل معه.
3- علاج المس: استعراض للطرق التي يمكن أن تساعد في التخلص من تأثيرات الشياطين والمس الشيطاني.
4- علاج سحر تحقير شأن الإنسان: نصائح حول كيفية التغلب على تأثيرات وعلاج سحر التحقير الذي يستهدف شأن الإنسان.
5- أخطر أنواع السحر: استعراض لأنواع السحر الأكثر خطورة وكيفية التصدي لها.
6- سحر تعطيل الزواج: من أخطر أنواع السحر التي تُمارس بهدف منع شخص ما من تحقيق الاستقرار العاطفي وتكوين أسرة سعيدة.