بسم الله الرحمن الرحيم
معنى جاذبيةِ الجنسِ نفسهاِ
مِن قِبل يوسف Nicolosi، دكتوراه
في هذه الورقةِ أَخذتْ مِنْ كتابِ قادمِ، يَصِفُ المُؤلفَ مفهومِه مِنْ جاذبيةِ الجنسِ نفسهاِ كa reparative دافع.
يوسف Nicolosi، دكتوراه
أثناء عشرون سنةِ مِنْ العملِ السريريِ بالأنا dystonic وجّهتْ الرجالَ بشكل شاذّ جنسياً، جِئتُ لرُؤية تشريعِ شاذّ جنسياً كa شكل "تعويض." مفهوم دافعِ reparative كَانَ راسخَ ضمن الأدبِ التحليلي نفسيِ؛ في تطبيقِنا، الشخص يُحاولُ "تَصليح" حاجاتِ الجنسِ لم يُنفّذِ العاطفيةِ نفسهِ (إنتباه ومودّة وموافقة) بالإضافة إلى نقائصِ تعريفِ الجنسِ (Nicolosi، 1991, 1993) خلال سلوكِ homoerotic.
يُخفّفُ التشريعُ الشاذّ جنسياً عن الولاياتِ الذاتيِ المرهقينِ بشكل مؤقت بأنّنا مراراً وتكراراً في زبائنِ إس إس أي نا: خصوصاً جداً، خزي، تَضاربَ زعماً، المزاج الكئيب الذي أَتّصلُ "منطقة رمادية، "والموقف الإجتماعي للنفسِ الخاطئِ.
لزبائنِي، تشريع شاذّ جنسياً لا يُمثّلُ نواياهم الشخصيةَ، سَأَو هويةُ ذاتيةُ، وهو في إنتهاكِ الأهدافِ والتطلّعاتِ حياتِهم. الحياة المرحة غير مرضيةُ إليهم، لذا يَدْخلونَ علاجاً على أمل تَخفيض جاذبيتِهم الغير مرغوبةِ ويُطوّرونَ إمكانيتَهم المتغايرة الجنسَ.
التَمْثيل الشاذّ جنسياً، لهؤلاء الرجالِ، محاولةُ في إعادة الموازنةِ الروحيةِ لكي تَبقي سلامةَ التركيبِ الذاتيِ. خلال التشريعِ الشاذّ جنسياً، يُريدونَ بشكل غير واعي أَنْ يُنجزوا a حالة ذاتية مِنْ الأصالةِ، زعم، حكم ذاتي، وجنس relatedness، لَكنَّهم وَجدوا بأنّ يَجْلبُهم في النهاية لا شيئ من أولئك أشياء فقط a يُزعجونَ شعور inauthenticity، وما زالوا إحباطاً أعمقاً.
التشريع الشاذّ جنسياً كتعويض الزعمِ المسدودِ
بينما زبائننا يَبْدأونَ بعَيْش بأصالة أكثرِ، يَكتشفونَ بأنّهم عِنْدَهُمْ a يَنْمونَ القدرةَ لِكي تَكُونَ حازمةَ. المعيشة في حالةِ ذاتيةِ أصيلةِ تَجْلبُ a حرية شخصِ، relatedness إجتماعي إمتلاك ذاتي وصحّي. في باديء الأمر، هم قَدْ يُشوّشونَ زعمَ بالتَمْثيل الطفوليِ. تَمْثيل سلوكُ مزعجُ، طريق قديم maladaptive للوجود في العالمِ. لكن الزعمَ الصحّيَ مختلفُ جداً: يُشكّلُ مؤسسةَ العِلاقاتِ الأصيلةِ والإتصالِ المباشرِ. هو a وسط تكيفي إيجابي لتَعَلّم المهاراتِ الجديدةِ والطرقِ الجديدةِ مِنْ الوجود، ويَتضمّنُ intentionality ومسؤولية. تُنجزُ مساعدةُ السلوكِ الحازمةِ حاجاتِ تعريفِ ذكرِ، وتَدْفعُ الزبونَ نحو إجادةِ النزاعاتِ الشخصيةِ، خصوصاً أولئك الذي يَظْهرونَ مراراً وتكراراً مَع الرجالِ الآخرينِ.
نمو في وسائلِ الزعمِ التي الزبونِ سَيَبْدأُ بالتَجْريب بالسلوكِ الجديدِ (أحياناً، للمفارقة، سلوك شاذّ جنسياً حتى). من الناحية الأخرى، زعم قَدْ يَأْخذُ الشكلَ المعاكسَ، معنى a يَدْرسُ رَدّاً تحريمياً - الإختيار العنيد للإمتِناع عن تَمْثيل جنسياً مَع الرجالِ الآخرينِ.
زعم مقابل التَمْثيل
إنّ إبتهاجَ transgressive، الحيوية الخاطئة واحد تَشْعرُ متى شُغْل في الجنسِ مَع الرجالِ الآخرينِ، -- يَفْهمُ زبائنَنا بشكل حدسي --a maladaptation. تَمْثيلهم الجنسي إلزاميُ , stereotypic، وتكراري؛ يُمثّلُ محاولةَ غير منتجةَ لحَلّ نزاعِ مؤلمِ ماضيِ -- بشكل خاص، النزاع بين الحبِّ والخوفِ، سَيكونُ عِنْدَهُ في أغلب الأحيان أَنْ يَعمَلُ بذكريات الشخصية الأبويةِ. سلوك الجنسِ نفسهِ أَبَداً العزائمُ التي النزاعُ الأصليُ، بدلاً مِن ذلك، يَخْلقُ intrapsychic آخر وإجهاد علائقي.
إنّ الإندفاعَ الشاذّ جنسياً محاولةُ لإكتِشاف ثانية المعبّرةِ الحرّةِ، يَفْتحُ، قويَّة , gendered نفس، الذي يَتطلّبُ زعمَ النفسِ بخصوص الذي بَدا مُذلّاً. إنّ نيةَ الإندفاعِ "reparative" في بأنّ هدفِه تأكيدُ جنسِ؛ يُجاهدُ الرجلُ لأَنْ يَكُونَ "رَأى" مِن قِبل الرجالِ الآخرينِ كذكر جذّاب.
التشريع الشاذّ جنسياً: أي ردّ فعل ضدّ النفسِ الخاطئِ ("تعويض دورِ")
أكثر الرجالِ لا يَستطيعونَ عَيْش بشكل دائم في النفسِ الخاطئِ "ولد صَغير جيد "و" نيس غاي" الأدوار الذي لذا شائع عند رجال موجهون بشكل شاذّ جنسياً. هذه قمعي , inauthentic وعروض حسّاسة مِنْ النفسِ إلى العالمِ. في جُهدِ في التعويضِ، هم ثمّ يَختارونَ النظيرَ: العصاة، صَدْم، "شريرة، "هجوم، "ولد سيئ "و" مجرم جنسي" أدوار. كa شكل التمرّدِ ضدّ الدورِ الخاطئِ التقييديِ "نيس غاي، "يَبْدو تشريعَ شاذّ جنسياً لوَعْد التحريرِ والتمرّدِ. يَحسُّ transgressive، شنيع، "حرّ."
يُضيفُ فهمُ الخطرِ إلى الحماسِ. هذا يَعْني أحياناً بأنّ الرجلَ يَسْمحُ له (أَو يُريدُ حتى بشكل نشيط) تعرّض إلى فيروسِ الأيدز -- هناك كامل الثقافةِ كرّستْ إلى "barebacking" مَع الشركاءِ الحاملون للأيدزِ - أَو هو قَدْ يُريدُ جنسَ في a مكان نصف عامّ مثل a حمّام أَو متنزه حيث أنَّ هناك a خطر وجود رَأيا. وَصفَ زبونُ واحد الإثارةُ ك"إمكانية مَسْك، عَمَل شيءِ شريرِ، خطر ومحظور. في تلك اللحظةِ أَحْصلُ على تسرعِ أدرينالينِ. . . ' إف --k أنت، عالم! ' يَعطيني طاقةَ، غرض. . . أَبْدو حيّاً. هو يُشجّعُ، هو قويُ. ' إف --k أنت، أَنا مسؤول عن حياتِي. ' نعم. . . هو a نوبة غضب مزاجِ."
أي مُجرّب فَنّ بعمر 21 سنةً الرئيسية لتَوضيح إتصالاتِه الجنسيةِ المجهولةِ:
"مآثري الجنسية مثل، ' تَعْرفُ الذي، أنا يُمكنُ أَنْ أكُونَ سيئينَ مثلك رجالِ. ' أنا يُمكنُ أَنْ آخذَ نُدَبَ معركةِ. . . ' أنا كُنْتُ هناك، أنا يُمْكِنُ أَنْ أُخبرَك قصصَ. ' هو مثل التَباهي إلى أصدقائِي، ' عَملتُ هذا وهذا وهذا. أنا عِنْدي شيءُ للتَحَدُّث عن، ' مثل، ' هنا أَنا! ! "'
الزبون بعمر 35 سنةً الآخر يُكافحُ مَع إس إس أي غير مرغوب، عَودة من a عطلة في أمستردام، إستكشفَ "مشهد مرح" وتَضمّنَ نفسه في بَعْض النشاطِ الشاذّ جنسياً. قالَ:
"أردتُ شُعُور أنا يُمْكِنُ أَنْ أَخْرجَ ومهما أردتُ. أردتُ أَنْ أَبْدوَ مستقل. . . ' أنا يُمْكِنُ أَنْ أَتّخذَ قراراتَي الخاصةَ، ويَكُونُ مفتوحاً إلى أيّ شئِ. . . أنا يُمكنُ أَنْ أكُونَ نفسي، ويَتأكّدُ من أشياء ويُقرّرُ لي. . . إذهبْ إستكشفْ، وأحسسْ قوَّتَي الخاصةَ. مع ذلك، قوَّتي لقَول ' لا ' يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مستند على حريتِي لقَول ' نعم. ' "
إلى أيّ مَدى هذا زبونِ الشاذّ جنسياً مثّلَ a جُهد حقيقي ل"يَستكشفَ قوَّتَه الخاصةَ" خلال الثقة بالنّفسِ؟ أَو في هذه الحالةِ، هَلْ كان فقط a ترشيد لإتِّخاذ a خطوة خلفياً في العمليةِ العلاجّيةِ؟ هنا نَرى a درب محتمل مِنْ الإستكشافِ العلاجّيِ.
التشريع الشاذّ جنسياً: ردّ الفعل إلى حاجاتِ المنطقةِ الرماديةِ
الحيّ الحسّاس، أثارَ، أوصلَ، أثارَ وعودَ النشاطِ الشاذّة جنسياً التي تهمةِ عميقةِ، التي "تَتحرّكُ" مِنْ الإثارةِ البدائيةِ التي تُنقذُ الرجلَ خارج العاجزينِ، "إغلاق، "مزاج كئيب يَشْعرُ في المنطقةِ الرماديةِ:
"لذا أُستَعملُ لتَغْطية حزنِي بالإثارةِ الجنسيةِ تلك، عندما أَبْدو حزينةً، أَعْرفُ الإثارةَ قريبةُ صحيحةُ. إستعملتُ إستمناءاً مُنذُ أن أنا كُنْتُ a طفل. أنا [أعْمَلُ هو] ثلاث مراتِ في اليوم، لِكي لا يَحسَّ a خاسر. . . لظُهُور حزينِ ضعيفِ."
مُحَاوَلَة تَوضيح إتصالاتِه الجنسيةِ المجهولةِ، زبون بعمر 21 سنةً آخر في جلستِه الأولى قالتْ: ' يَجْعلُني أَحسُّ kinda حيّ داخل جسمِي. أَشْعرُ مُؤَسَّساً، على اتصال مَع نفسي. عادة أَنْسي جسمَي؛ أَمْرُّ باليومِ في هذا نمطِ الطيار الآلي جداً؛ أنا لا آكلُ الأطعمة الصحيّة أَو أَنَامُ بما فيه الكفاية."
المنطقة الرمادية لَها جمعيةُ عاطفيةُ باليأسِ العميقِ، وبهذا المعنى، المنطقة الرمادية يُمكنُ أَنْ تَكُونَ a حالة قَبْلَ حزن. رجل واحد قالَ: "إذا أَمْسكُ قبضةَ حزنِي وأَسْحبُه قريب من صدرِي، أَعتقدُ بأنّه سَيَمتصُّني، أَستهلكُني." توقع أحسَّ يأسَ بعمق يَدْفعُ دفاعاتَ هوسيةَ، بضمن ذلك الذي الزبونِ أكثر الحاجاتِ إلى إعادة تَتوقّفُ - تشريع شاذّ جنسياً.
التشريع الشاذّ جنسياً: أي ردّ فعل ضدّ الخزي (تعويض إحترامِ)
الخزي a سيف ذو حدّين؛ هو يَقْطعُ الشخص مِنْ كلا النفس والآخرون. جَلبَ العار على النفسِ يَحسُّ إذلالاً ويَعتقدَ بأنّه عديم القيمةُ وتافهُ ومعيوبُ. التَمْثيل الشاذّ جنسياً، كa وظيفة نرجسية، يَبْدو لوَعْد نظيرِ تلك المشاعرِ السلبيةِ: وبمعنى آخر: . ، إنتباه، إعجاب، إعجاب وإطمئنان مذكر. يَبْدو للعَرْض. . .
أي تعويض الذكورةِ المُسْتَنْفذةِ والضعفِ الشخصيِ
الإتصال العميق للإِطْمِئْنان ضدّ العزلةِ والعزلِ المؤلمِ الذي يُميّزانِ تجربةَ الخزي.
الإنتباه الخاصّ والإعتبار الإيجابي a specialness (إنعكاس نرجسي مِنْ النفسِ) الذي يُسكّنُ المشاعرَ العميقةَ مِنْ الإذلالِ وعيبِ وتفاهةِ.
الإطمئنان بإِنَّهُ حقاً يَمتلكُ a جسم ذكر جدير.
لكن هذه الوعودِ تُخفقُ في التَسليم دائماً. أي زبون بعمر 21 سنةً لنقل:
"أنا دائماً سَألتُ نفسي لماذا كُلّ هذه حالات صرف الإنتباهِ الأخرى لا تَرضي. إنّ القوَّةَ الكاملةَ للخيالِ لَيستْ جيدة بما فيها الكفاية. كُلّ بأنّني أُريدُ، كُلّ شيء أنا أعْمَلُ، أَنْ يُبعدَني عن الشعور بالنقصِ؛ بِأَنِّي لا شيءُ.
"السرور الفارغ للدعارةِ مثل بين كلّ تخدير؛ يُبلّدُ حياةً. جذوره في الظلامِ. . . . هو a سرور الذي يَغْلقُ مِنْ حياةِ؛ [مَع] a يَبتعدُ عن العِلاقاتِ. . . . .
"الذي يَجْعلُني أُريدُ أَنْ أعْمَلُ هو a فراغ أعظم تحت، فراغ الذي a إدانة عنيّ. هذا السرورِ بشكل مؤقت يَهْزمُ تلك الإدانةِ."
في عالمنا اليوم، يعتبر السحر والحسد والمس وسحر تحقير شأن الإنسان من المواضيع التي تثير فضول الكثيرين. ويعتبر البعض أن هذه الظواهر والامراض تحمل في طياتها آثارا سلبية تؤثر على حياة الأفراد والصحة الجسدية والنفسية. هناك العديد من الطرق والتقاليد التي تعنى بعلاج هذه الامراض، سواء كانت عبر الطب الروحاني، أو الطب البديل، أو الطب النفسي. يمكن العثور على بعض النصائح والطرق الفعالة في التخلص من تأثيرات هذه الامراض عبر زيارة مواقع إلكترونية متخصصة، مثل:
1- علاج السحر: تفصيل حول الطرق التقليدية والروحانية لعلاج تأثيرات السحر.
2- علاج الحسد: نصائح وأساليب للوقاية من الحسد وكيفية علاجه والتعامل معه.
3- علاج المس: استعراض للطرق التي يمكن أن تساعد في التخلص من تأثيرات الشياطين والمس الشيطاني.
4- علاج سحر تحقير شأن الإنسان: نصائح حول كيفية التغلب على تأثيرات وعلاج سحر التحقير الذي يستهدف شأن الإنسان.
5- أخطر أنواع السحر: استعراض لأنواع السحر الأكثر خطورة وكيفية التصدي لها.