السلام عليكم أخي العزيز عبد الله المسلم
و الله إنه موضوع أكثر من رائع فقط أريد أن أنوه إلى: بطلان حديث " من عشق فعف..........
ولا يغتر بالحديث الموضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ورواه عن أبي مسهر أيضا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الزبير بن بكار عن عبد الملك بن عبد 253 - العزيز بن الماجشون عن عبد العزيز بن أبي حازم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من عشق فعف فمات فهو شهيد وفي رواية من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وأدخله الجنة
فإن هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجوز أن يكون من كلامه فإن الشهادة درجة عالية عند الله مقرونة بدرجة الصديقية ولها أعمال وأحوال هي شرط في حصولها وهي نوعان عامة وخاصة فالخاصة الشهادة في سبيل الله .
والعامة خمس مذكورة في " الصحيح " ليس العشق واحدا منها . وكيف يكون العشق الذي هو شرك في المحبة وفراغ القلب عن الله وتمليك القلب والروح والحب لغيره تنال به درجة الشهادة هذا من المحال فإن إفساد عشق الصور للقلب فوق كل إفساد بل هو خمر الروح الذي يسكرها ويصدها عن ذكر الله وحبه والتلذذ بمناجاته والأنس به ويوجب عبودية القلب لغيره فإن قلب العاشق متعبد لمعشوقه بل العشق لب العبودية فإنها كمال الذل والحب والخضوع والتعظيم فكيف يكون تعبد القلب لغير الله مما تنال به درجة أفاضل الموحدين وساداتهم وخواص الأولياء فلو كان إسناد هذا الحديث كالشمس كان غلطا ووهما ولا يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ العشق في حديث صحيح ألبتة .
ثم إن العشق منه حلال ومنه حرام فكيف يظن بالنبي صلى الله عليه وسلم أنه يحكم على كل عاشق يكتم ويعف بأنه شهيد فترى من يعشق امرأة غيره أو يعشق المردان والبغايا ينال بعشقه درجة الشهداء وهل هذا إلا خلاف المعلوم من دينه صلى الله عليه وسلم بالضرورة ؟ كيف والعشق مرض من الأمراض التي جعل الله سبحانه لها الأدوية شرعا وقدرا والتداوي منه إما واجب إن كان عشقا حراما وإما مستحب .
وأنت إذا تأملت الأمراض والآفات التي حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابها بالشهادة وجدتها من الأمراض التي لا علاج لها كالمطعون والمبطون والمجنوب والغريق وموت المرأة يقتلها ولدها في بطنها فإن هذه بلايا من الله لا صنع للعبد فيها ولا علاج لها وليست أسبابها محرمة ولا يترتب عليها من فساد القلب وتعبده لغير الله ما يترتب على العشق فإن لم يكف هذا في إبطال نسبة هذا الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلد أئمة الحديث العالمين به وبعلله فإنه لا يحفظ عن إمام واحد منهم قط أنه شهد له بصحة بل ولا بحسن كيف وقد أنكروا على سويد هذا الحديث ورموه لأجله بالعظائم واستحل بعضهم غزوه لأجله .
قال أبو أحمد بن عدي في " كامله " : هذا الحديث أحد ما أنكر على سويد وكذلك قال البيهقي : إنه مما أنكر عليه وكذلك قال ابن طاهر في " الذخيرة " وذكره الحاكم في " تاريخ نيسابور " وقال أنا أتعجب من هذا الحديث فإنه لم يحدث به عن غير سويد وهو ثقة وذكره أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب " الموضوعات " وكان أبو بكر الأزرق يرفعه أولا عن سويد فعوتب فيه فأسقط النبي صلى الله عليه وسلم وكان لا يجاوز به ابن عباس رضي الله عنهما .
ومن المصائب التي لا تحتمل جعل هذا الحديث من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم . ومن له أدنى إلمام بالحديث وعلله لا يحتمل هذا ألبتة ولا يحتمل أن يكون من حديث الماجشون عن ابن أبي حازم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا وفي صحته موقوفا على ابن عباس نظر وقد رمى الناس سويد بن سعيد راوي هذا الحديث بالعظائم وأنكره عليه يحيى بن معين وقال هو ساقط كذاب لو كان لي فرس ورمح كنت أغزوه وقال الإمام أحمد : متروك الحديث وقال النسائي : ليس بثقة وقال البخاري : كان قد عمي فيلقن ما ليس من حديثه وقال ابن حبان : يأتي بالمعضلات عن الثقات يجب مجانبة ما روى . انتهى .
وأحسن ما قيل فيه قول أبي حاتم الرازي : إنه صدوق كثير التدليس ثم قول الدارقطني : هو ثقة غير أنه لما كبر كان ربما قرئ عليه حديث فيه بعض النكارة فيجيزه انتهى .
وعيب على مسلم إخراج حديثه وهذه حاله ولكن مسلم روى من حديثه ما تابعه عليه غيره ولم ينفرد به ولم يكن منكرا ولا شاذا بخلاف هذا الحديث والله أعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الحبيب عبد الله مسلم
ما تتصور فرحتى الغامرة بكل موضوع وكل مشاركة انت بتضيفها
بجد يا عبدالله يا مسلم
انا لايمكن انسى جميلك اللى مطوقنى من ساسى ومن راسى
ولا انسى انك وقفت بجانبى اول ما انا اشتركت
صحيح احنا لا نعرف بعض ولا عارفين ايميلات بعض ولا اتكلمنا مع بعض من قبل حتى المشاركات فى المواضيع مع بعض مش كثيرة
لكن ربى وحده يعلم مدى السعادة بكل وضوع يطلع مت تحت ايدك
سلمت لنا وبوركت فانت بتضفى علينا الجانب الروحانى والرقائق اللى بتثبت الواحد
حفظك الله اخى
لا اله الا الله
اخوك
dr_m367 hot
السلام عليكم أخي chahid جميل منك هذا الرد الهادئ والحضاري والموثق جزيت خيرا كثيرا
لا أدعي فهمي لأمور الفقه ولست متعمقا بالشريعة وهذا طبعا لتقصير مني فعسى ربنا أن يعفو عني , ولكني كمسلم أصلي واصوم وأحضر الدروس والمحاضرات الفقهيه والشرعيه بين الفينه والأخرى لم يدخل هذا الحديث ضمن المنطق والعقل المسلم الصحيح جميل كلام الإمام ابن تيميه ولكن الحديث باعتقادي لا يمت للنبي عليه الصلاة والسلام خاصه بعد قراءتي للمساند والترتيل , فهل من المعقول من مات عاشقا يعد شهيدا ربما له الأجر إن كبح نفسه عن محارم الشهوات ويؤجر لذلك ولكن يموت شهيدا على هذا الحال ...؟
جزيت خيرا أيضا أخي عبد الله المسلم كلام روحاني وجميل ولكن ماأحوجنا هذه الأيام إلى صدق الأحاديث المنقوله بوقت كثرت به الفتن والأختلاف والملل والنحل
وهذا الحديث لا تصح نسبته للرسول صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الأخ شهيد بارك الله فيه
وهنا معلومة عن شيخ الاسلام ابن تيمية فهو معرف بشدة الحفظ ولذلك يقع منه أحيانا غلط في الحديث أو في بعض أجزاء الحديث أو غيره لانه يكتب المصنفات بدون أن يعود الى المراجع يعني يكتب من رأسه مباشرة كما هو معروف عنه وكثير من مؤلفاته كتبها في السجن وقد توفي وهو مسجون
و قال كلمته الشهيرة ماذا يفعل أعدائي بي روضتي وبستاني في صدري يعني العلم
أهلا أخي الغالي " عبدالله المسلم"
جزاك الله كل خير على هذا الموضوع
فعلا موضوع رائع ,,, حتى انني قرأته أكثر من مرة
جزيت خيرا جعله الله في ميزان حسناتك
في أمان الله
(و لو ردوه إلي الرسول و إلي أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ...) الاية
و الله اول مرة اقرأ هذه المشاركة ....برغم كنت أجد عنوانها منذ فترة .....
بجد كلام مبهر ....مبهر جداً ....خلاصة الخلاصة ...و الله أحسست أن كلام شيخ الاسلام بن تيمية هذا قد شمل كل المواضيع التي تم طرحها من قبل الاعضاء من قبل ..بل و شمل ما سيتم طرحه من بعد ....بخصوص مسالة العلاج و المجاهد لأفكار النفس الامارة بالسوء....
هكذا العلماء ....السهل الممتنع ...رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية ....و رحم الله كل علماء المسلمين ....
في عالمنا اليوم، يعتبر السحر والحسد والمس وسحر تحقير شأن الإنسان من المواضيع التي تثير فضول الكثيرين. ويعتبر البعض أن هذه الظواهر والامراض تحمل في طياتها آثارا سلبية تؤثر على حياة الأفراد والصحة الجسدية والنفسية. هناك العديد من الطرق والتقاليد التي تعنى بعلاج هذه الامراض، سواء كانت عبر الطب الروحاني، أو الطب البديل، أو الطب النفسي. يمكن العثور على بعض النصائح والطرق الفعالة في التخلص من تأثيرات هذه الامراض عبر زيارة مواقع إلكترونية متخصصة، مثل:
1- علاج السحر: تفصيل حول الطرق التقليدية والروحانية لعلاج تأثيرات السحر.
2- علاج الحسد: نصائح وأساليب للوقاية من الحسد وكيفية علاجه والتعامل معه.
3- علاج المس: استعراض للطرق التي يمكن أن تساعد في التخلص من تأثيرات الشياطين والمس الشيطاني.
4- علاج سحر تحقير شأن الإنسان: نصائح حول كيفية التغلب على تأثيرات وعلاج سحر التحقير الذي يستهدف شأن الإنسان.
5- أخطر أنواع السحر: استعراض لأنواع السحر الأكثر خطورة وكيفية التصدي لها.
العلاج بالقرآن الكريم والسنة
النبوية والرقية الشرعية والاعشاب الطبيعية علاج للكثير من الامراض التي يعاني منها
الانسان سواء كانت امراض روحانية او نفسية او عضوية.